Nigéria caminha para uma Guerra Santa

 Uma onda de violência terrorista em toda a Nigéria tem levantado temores de uma aliança entre os movimentos  islâmicos Boko Haram  e franquia da Al-Qaeda no Saara.  Colin Freeman em  relatórios da fortaleza  do Boko Haram de Maiduguri.

Carros supostamente destruído em represálias do exército contra os moradores de Maiduguri por não alertá-los para Boko Haram ataques Foto: TOM SAATER / DEMOTIX

  Por Colin Freeman , Maiduguri

08 de janeiro de 2012

Como muitos outros postos avançados cristãos na pátria espiritual de Nigéria "Taliban" 's, o Vitória Igreja Batista no deserto do norte da cidade de Maiduguri deixou de ser apenas confiar em Deus para proteção.

 A torre modesta caiadas de branco numa horizonte dominado por mesquitas, para o mês passado que teve um guarda militar para defendê-la de Boko Haram, a seita local militante islâmico acusado de uma série de ataques terroristas em todo o país nas últimas semanas.

Os soldados no ninho metralhadora sacos de areia fora da igreja, porém, não puderam salvar três membros do bando na semana passada.

Na noite de quarta-feira, três dias depois de Boko Haram ordenou que todos os cristãos a deixar áreas  predominantemente  muçulmana do norte da Nigéria para o bem, Ousman Adurkwa, um comerciante de 65 anos de idade, local, atendeu a porta de sua casa perto da igreja para que ele pensava ser um depois horas do cliente. Em vez disso, tinha dois homens armados e mascarados.

"Eles atiraram no meu pai morto, e então veio para o resto da família", outro filho do Sr. Adurkwa Hyeladi, 25, disse ao jornal The Sunday Telegraph no dia seguinte.  "Um perseguido meu irmão Moussa e matou-o, e o tiro outro para mim, mas minha mãe levou a bala no estômago em seu lugar."

Hyeladi falou com paroquianos reunidos chorando para um serviço memorial improvisado no complexo da família Adurkwa, onde o tapete de salão ainda estava manchado com o sangue do ferimento à bala sofrido pela Deputada Aduwurka, 50, que agora está no hospital.

Mas enquanto o sermão do pastor local, o irmão Balani, pediu "orações para aqueles que Deus tem tirado, e conforto para aqueles que permanecem", ele diplomaticamente evitou a pergunta mais terrena de quem realmente fez isso.

Por um lado, ninguém pode ter certeza que a morte não era simplesmente o resultado de um feudo privado. E por outro, Boko Haram, cujo nome significa "educação ocidental é pecado", e que quer a lei islâmica linha dura em toda a Nigéria, tem um histórico de matar qualquer um que aponta o dedo publicamente.

 No entanto, alguns da família de vizinhos Adurkwa de lares cristãos já fizeram a sua mente, fugindo do distrito para o medo que poderia ser o próximo.

"Estamos passando por um momento muito difícil por causa da Boko Haram", disse Joseph Adams, 30, que vive nextdoor ao Aduwurkas.  "Duas semanas atrás, uma igreja próxima também foi incendiada, e nove outros cristãos foram mortos. Agora todas as casas em volta de mim estão esvaziando."

Se essas mortes realmente anunciam o início de um pogrom de cristãos permanece na disputa. O governo nigeriano, que enfrenta críticas por não conter p reinado da  Boko Haram de terror, insiste ameaças da semana passada eram simplesmente arrogância, apesar da morte de cerca de 23 cristãos em dois outros ataques em outros lugares no norte da Nigéria na quinta e sexta-feira.

O que é menos em dúvida é a evolução alarmante da seita, que progrediu de usar facões e flechas envenenadas em sua infância para carbombs sofisticado e Mumbai-style ataques de armas em massa hoje.

 Começou como um grupo de estudos religiosos em Maiduguri mais de 15 anos atrás, primeiro ele pegou em armas sob a liderança de um tição ex-funcionário público, Mohammed Yusuf, e centrou a sua ira principalmente contra o governo nigeriano, que acusado de negligenciar a sujeira pobres muçulmanos norte.

 Hoje, no entanto, acredita-se estar transformando em uma franquia nova jihadista pan-Africano, do estabelecimento de laços com a Al-Qaeda no Magreb Islâmico, que opera na vasta região do Saara ao norte da Nigéria, e al-Shebab na Somália.

Em agosto passado, em que os diplomatas medo pode ser sinal de uma campanha contra os interesses ocidentais ricos em petróleo da Nigéria, que matou 24 pessoas com um carro-bomba do edifício das Nações Unidas na capital, Abuja.

Mas o que está causando ainda mais preocupação é a sua guinada em paralelo em mais violência sectária, agravando as tensões históricas entre o sul cristão eo norte muçulmano, e potencialmente desestabilizadora nação maior e mais poderosa da África Ocidental.

Nova agenda que foi dito com um sentido brutal de ocasião no dia de Natal, quando um carro-bomba matou 42 fiéis na missa da manhã em Catholic  26. Entre os enlutados foi Esiri Steady, que correram para o local para encontrar um cadáver carbonizado usando o vestido de domingo melhor distintivo de sua esposa grávida Uche, 26. Her eight-month old foetus had been torn from her womb. Seus oito meses de idade feto tivesse sido arrancado de seu ventre.

"Nós deveríamos assistir à Missa juntos, mas eu estava ocupado e planejava ir ao culto da noite em vez disso," ele disse. "Então, ouvi uma enorme explosão, e quando corri aqui eu reconheci seu vestido. Ela era uma mulher maravilhosa, uma dona de casa perfeita, agora eu vou ter que começar minha vida novamente. Que tipo de pessoas fazem isso para fins políticos?"

Para o reverendo Isaac Achi, que temiam sua congregação de  3.500   fiéis podem exercer represálias contra os muçulmanos locais, foi motivo de um sermão do coração no dia seguinte lembrando-lhes da virtude cristã do perdão.

"Eu disse a eles a vingança iria  apenas aumentar o número de almas morrendo em ambos os lados", disse ele na semana passada, com vista sobre fachada destruída igreja, onde as decorações de Natal ainda pendurado assimetricamente.  "Mas se o governo não consegue acabar com este tipo de coisa, vou estar preocupado com o futuro da Nigéria."

Para alguns líderes cristãos, no entanto, o tempo para a mansidão é longo.  Em comentários que irritou os líderes muçulmanos, o presidente da Associação Cristã da Nigéria, o reverendo Ayo Oritsejafor, marca os ataques uma "declaração de guerra" contra os cristãos, e advertiu que eles "não têm escolha senão responder apropriadamente" se as autoridades não conseguiu detê-los.

 Resposta à crise na semana passada, o presidente da O líder máximo da Nigéria  Goodluck Jonathan, declarou estado de emergência em todas selecionadas áreas do norte, incluindo Maiduguri, uma cidade de fronteira empoeirada, perto da fronteira com o Chade.

Tropas, tanques e caminhões  e pick-up de aparência ameaçadora da polícia à paisana invadiram a cidade de areia, avenidas não pavimentadas, onde motocicletas - tempo o método favorito para bater Boko Haram e executar ataques - têm sido banido.No entanto, um ar de ameaça permanece, com o toque de recolher  as 06:00 imposta não apenas pelos soldados, como pelo conhecimento de que a seita geralmente monta ataques a partir da tarde.When The Sunday Telegraph visitou na semana passada, explosões e tiros foram ouvidos durante as horas de escuridão.

Pacificar a cidade tem sido dificultado pela hostilidade local para  com as forças de segurança, cuja mão pesada  de abordagem ganhou poucos corações e mentes ao longo dos anos.

Em 2009, mais de 700 pessoas foram mortas quando as tropas travaram uma batalha de cinco dias contra os seguidores de Boko Haram, que culminou na captura de seu líder, o Sr. Yusuf.  Mas a vitória do governo foi marcado por relatos de que ele foi sumariamente executado sob custódia da polícia, um movimento que galvanizou Yusuf de  apoiadores para se reagrupar e colocar alguns moradores sob pressão  cooperando com as autoridades.

Na semana passada, The Sunday Telegraph viu uma rua repleta de carros queimados - fogo supostamente definido para por soldados depois de locais não avisá-los de um ataque a bomba.

  "Eles estavam irritados porque nós não lhes demos qualquer informação", disse um homem, com medo de dar seu nome.  "Mas se o fizermos, a seita virá depois  atrás de nós. Estamos presos no meio."

Maiduguri, no entanto, não é a cidade ponto de inflamação apenas na região, e nem extremistas muçulmanos têm o monopólio da agressão. Na cidade religiosamente mista de Jos, no norte de Abuja, os cristãos são considerados igualmente culpados por confrontos que têm ceifado vários milhares de vidas na última década.

  A cidade, que dizem ser um acrônimo para "Jesus nosso Salvador", senta-se sobre um planalto ameno que oferece terras agrícolas primos e era uma vez um retiro preferido para colonos britânicos escapar o clima úmido da malária dos Lagos do litoral.  Mas é ciúme considerado como um feudo histórico pela tribo Berom Christian , que ainda visualiza os hauçás muçulmanos que vieram para cá há um século como intrusos, apesar de ter vendido-los muito de sua terra.

 Em um passeio pelo Bukuru distrito, de Jos palco de confrontos entre muçulmanos e cristãos que reivindicou 150 vidas há dois anos, as visões conflitantes tornam-se claras. Enquanto os dois grupos continuam a viver lado a lado em favelas densas, patches de não-go-areas abundam para cada um, e não duas contas de como derramamento de sangue 2010 surgiu são iguais.

  "É o Berom que causam os problemas, tentando fazer com que suas terras de volta", disse Mohamed Yakuba, 32, apontando para uma linha de queimados casas onde seu pai e oito outros parentes morreram durante os confrontos.

Verdade, ele ainda está em bons termos com o seu próximo Berom John Jang, que também perdeu sua casa. But when asked for his version of events, Mr Jang insists: " Mas quando perguntado sobre sua versão dos fatos, o Sr. Jang insiste: "O Birom eram simplesmente retaliar para ataques que os Hausa começaram."

 No entanto, enquanto a maioria Berom e Hausa ainda  em confusão  juntos na vida de cada dia - incitados por cartazes de rua dizendo: "Pare com essa maldade" - alguns dos Jos são os políticos  que têm uma visão menos comprometedoras. . Nada mais do que Toma Davou, 73, o líder-de citar as Escrituras do fórum Berom parlamentar, que recebe os visitantes estrangeiros para Jos, dizendo "Bem-vindo ao Beromland".

  "O Hausas quer empurrar-nos para fora, e embora seja cerca de ocupação da terra, dizem que é religioso, para que possam obter a simpatia da Arábia Saudita e al-Qaeda", disse Davou.  "Os cristãos devem armar até os dentes para enfrentar essa ameaça com eles e Haram Boko".

Sr. Davou está agora em campanha para a Nigéria a se dividir em separado e estados muçulmanos cristã, um movimento que para muitos seria evocar memórias da guerra de Biafra civis dos anos 1960.

O governo nigeriano rejeita tal conversa, ressaltando que a grande maioria dos seus 150 milhões de cidadãos tem que  viver  uns com os outros em paz, mas há menos clareza sobre o remédio para Boko Haram -al-Qaeda e, o seu novo aliado.

 Algumas autoridades nigerianas até questionam se realmente existe a seita, dizendo muito do havoc em Maiduguri é o trabalho de grupos criminosos que usam seu nome para assustar as pessoas.

Mas outros estão convencidos de que a relação Boko Haram é de fato um relacionamento incipiente, com al-Qaeda - não menos importante  do que Robert Fowler, um diplomata canadense sequestrado pela Al-Qaeda no Magreb Islâmico enquanto servia com a ONU no Níger em 2008.

A turma que o tinha no Sahara por 130 dias, várias vezes lhe disse que o seu obje tivo era o de destruir os governos de toda a África Central como um precursor para estabelecer um califado islâmico pan-Africano . E entre si, eles também incluíram a Nigeria.

"Seria uma parceria óbvia para formar, mesmo s e e não houver nenhuma prova concreta, no entanto," o Sr. Fowler disse. "O mundo deveria estar preocupado, porque a Nigéria é um país enorme, e se implodeirvai levar o resto da África Ocidental com ele."

Fonte: 

The Telegraph